Archivos para julio 23, 2011


By Daniel Blake | Christian Post Contributor

 

Foto: Anders Behring Breivik, con traje de buzo, tomado de su web personal. 

La policía noruega ha detenido a un hombre sábado, que ellos describen como uno de la  “derecha cristiana fundamentalista”, en relación con la masacre del campamento de jóvenes que el viernes  dejó 85 personas muertas. Él, sin embargo, en los últimos años, expresó su disgusto por la Iglesia moderna, protestante, que fue bautizado en la edad de 15 años.

Masacre de Noruega

Breivik fue bautizado en la iglesia protestante por “voluntad propia”, pero en los últimos años, expresó su decepción y su disgusto por la Iglesia protestante, y su apoyo a una “conversión indirecta colectiva” de la Iglesia Protestante de nuevo a la Iglesia Católica.

La página de Facebook  Breivik fue retirada el viernes, pero no antes los medios de comunicación pudieron  extraer informaciones e ideas de ella. Los informes del Atlántico,  sus libros favoritos son Franz Kafka, El proceso y de George Orwell, Mil novecientos ochenta y cuatro. Su programa de televisión favorito es “Dexter”, que cuenta con un asesino en serie, como su personaje principal.

El Blog de Breivik, revelan mucho acerca de sus pensamientos y puntos de vista:

1) Sobre la “Iglesia”,  escribió en su blog:

“La iglesia protestante de hoy es una broma. Sacerdotes en jeans que marcha por Palestina e iglesias que se parecen a los centros comerciales minimalista. Yo soy partidario de una conversión indirecta colectiva de la iglesia protestante de nuevo a la Iglesia Católica

2) Sobre “Teologías de odio”  él escribió en su blog:

“El Islam (ISM) ha conducido históricamente a 300 millones de muertes. El comunismo ha conducido históricamente a 100 millones de muertes. El nazismo ha conducido históricamente a 6-20 millones muertes. Todas las ideologías de odio deben ser tratados por igual”.

3) Sobre “miedo al islam haciendo cargo de Oslo” que él escribió en su blog:

“Hay fuerzas políticas en Oslo que quieren una masa de subsidiados y de bajo costo” Islam-bloques en Oslo Oeste de “mejor integración” … Si alguna vez llega a ser el caso, la mayoría de Oslo Oeste se trasladarán a Bærum (y la mayoría lo seguirán con el tiempo).

4) Para “marxistas en Noruega y Suecia”,  escribió en su blog:

“En Noruega y Suecia, actitudes marxistas extremas son aceptables / todos los días, mientras que las viejas verdades establecidas hasta hoy como el patriotismo y el conservadurismo cultural son tildados de extremistas.”

5) Sobre la “Liga Inglesa de defensa” ,  escribió en su blog:

“La táctica de la EDL es” atraer “una reacción exagerada de la yihad juventud / marxistas extremos, algo que han conseguido [en] ya varias veces.”

6) En su ira hacia el “Partido del Progreso”, escribió en su blog que:

“La gran mayoría de estas nuevas caras en el Partido del Progreso son políticos de carrera y no son en cualquier forma idealistas, ellos están dispuestos a tomar riesgos y trabajar por metas idealistas.”

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Mauricio Navas, pastor principal, de la Iglesia El Camino de Asambleas de Dios, dijo que la iniciativa es apelar a la parte espiritual de la población salvadoreña.

El Salvador | Viernes 22 de Julio, 2011 | Por Nínro Ruíz Peña |

Asambleas de Dios impulsa una campaña titulada: “No matarás”

Las Asambleas de Dios, una de las iglesias evangélicas más antiguas en El Salvador, inició una campaña, en esta semana, contra la violencia social que afecta a los salvadoreños, ya que las cifras oficiales aseguran que 11 o 12 personas mueren asesinadas por día, publica ALC.

En varias partes de mucho tránsito vehicular, megavallas citan uno de Los Diez Mandamientos: “No Matarás”, Exodo 20:13.

Mauricio Navas, pastor principal, de la Iglesia El Camino de Asambleas de Dios, dijo que la iniciativa es apelar a la parte espiritual de la población salvadoreña.

Navas declaró, durante un foro televisivo, que a la prevención de la violencia le falta el ingrediente espiritual, y que es el aporte que pueden dar las iglesias, según resalta la agencia ALC.

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Atentado en Noruega

El presunto asesino de Oslo, un  cristiano  ultra conservador

La policía identifica al supuesto autor de los atentados de Noruega como un “islamófobo” de ideas de ultraderecha

23 de julio de 2011

Anders Behring Breivik “apareció de la nada”, según la policía, y abrió fuego de forma indiscriminada en la isla noruega de Utoya, donde se celebraba un acto del gubernamental Partido Laborista con la asistencia de entre 400 y 600 personas.

Según varios testigos, lo hizo vestido con un uniforme de policía y se identificó como tal para acceder al campamento juvenil donde se celebraba la jornada. De momento es el único detenido tras el doble atentado que ha causado la muerte a al menos 91 personas (84 en Utoya y 7 por la bomba en el centro de Oslo).

Behring, de 32 años y nacionalidad noruega, ha sido descrito por testigos citados por la televisión noruega TV2 como un hombre alto y rubio.

“No estaba en nuestro radar, lo habría estado si hubiese estado activo en grupos neonazis en Noruega”, han dicho fuentes de la policía a la agencia AP. “Aún así, pudo haberse inspirado en su ideología”. Según la agencia de noticias noruega NTB, Breivik perteneció a un club de tiro y tenía varias armas registradas de forma legal.

Al parecer es director de la empresa Breivik Geofarm, una granja en Rena, al este del país, que gestionaba y que, según la policía, pudo usar durante los últimos dos años para comprar grandes cantidades de fertilizante (utilizado para hacer explosivos) sin levantar sospechas.

Anders Behring Breivik fue miembro del Partido del Progreso, el segundo en número de escaños en el Parlamento, de 2004 a 2006, y perteneció a las juventudes de esa formación de 1997 a 2006-2007, según el jefe de Comunicación de este partido, Fredrik Farber. El Partido del Progreso aboga por mayores restricciones a la inmigración. El líder de esta formación, Siv Jensen, ha asegurado que Behring ya no es militante: “Me apena que lo fuera hace tiempo. Nunca fue muy activo, y nos ha costado encontrar a alguien que supiera algo de él”, ha dicho. “Participó en la sede local de Oslo, pero dejó de pagar su cuota de afiliado y se fue en 2006 o 2007”.

La policía parte de la base de que el hombre actuó en solitario en su matanza en la isla, aunque no ha revelado detalles sobre cómo la perpetró ni tampoco descarta que haya más personas implicadas, recoge la agencia Efe.

 PERFIL PERSONAL
 La policía noruega lo ha calificado de “islamófobo”  tras llevar a cabo anoche un registro en su domicilio, donde encontraron mensajes puestos en Internet con “opiniones hostiles al Islam” y de  carácter ultraderechista .

Los pocos datos que se tienen de Behring han sido obtenidos de su supuesta página de Facebook  (bloqueada por la policía), donde, según Reuters, se dice que es  soltero, cristiano, de ideas políticas ultraconservadoras, con intereses que van del culturismo a la masonería  pasando por la caza o la música trance.

Según este perfil de la red social, a Behring le gustaban los videojuegos World of Warcraft y Modern Warfare y los libros 1984 , de George Orwell y El príncipe , de Maquiavelo.

A Behring se le atribuye también  un perfil en la red social Twitter  en el que solo hay un mensaje, publicado el 17 de julio, que es una cita del filósofo Stuart Mill: “Una persona con una creencia equivale a la fuerza de 100.000 que solo tienen intereses”.

También se han hecho públicos algunos de los  comentarios que ha hecho en foros en Internet de ideología de derechas , como el de  Document.no . Esta página publica hoy la participación de Behring en su foro desde septiembre de 2009.

Fuentes: El Pais

© Protestante Digital 2011

La frontera donde vive la muerte

Publicado: julio 23, 2011 en Noticias, Reportaje

Familias de somalíes abandonan pueblos enteros y recorren un largo camino a pie por territorio desértico en dirección al campo de refugiados de Kenia

JOSÉ MIGUEL CALATAYUD – Limoi (Kenia) – 24/07/2011

Mujeres y niños desplazados en Mogadiscio“Llevamos 16 días caminando y hace media hora que salimos de Somalia”. Hasán Ali y sus siete compañeros se sientan en la tierra al borde del camino. El paraje es semidesértico, árboles grises quemados por el sol se mezclan con unos pocos aún verdes. El viento levanta el polvo y alivia algo el calor de un sol que cae a plomo sobre los ocho hombres.

Estamos en territorio de Kenia, apenas a dos kilómetros de la frontera con Somalia. Se oye ruido de disparos. Ali se toca los pies y muestra uno de ellos hinchado. “Nuestras familias están ya en Dadaab [el mayor campo de refugiados del mundo, en Kenia]. Somos los últimos, no queda nadie en Dinsor”, cuenta. Detrás de él, el más joven del grupo, Madowa Abdulahi, de 15 años, se dibuja figuras en la piel seca de sus piernas.

Ali era pastor y granjero. Tenía 20 vacas y cinco cabras, pero los animales murieron en marzo debido a la sequía que afecta al Cuerno de África, la peor en los últimos 60 años. “Cuando nos acabamos la poca comida que nos quedaba, decidimos irnos. Vendí mi granja para pagar el transporte de mi familia y nosotros empezamos a andar”.

La mujer y los cinco hijos de Ali compartieron con más refugiados un camión desde Dinsor a Dadaab. Ellos forman parte de las más de 380.000 personas que ocupan un campo construido en 1992 para 90.000 refugiados.

Dinsor, como gran parte de Somalia, se encuentra bajo el control de la milicia islamista Al Shabab. Este grupo, que se considera la rama de Al Qaeda en África oriental, lucha contra el Gobierno somalí para imponer un régimen islámico radical.

El pasado viernes, Al Shabab negó que haya hambruna en dos regiones de Somalia bajo su control, Bakool y Lower Shabelle, pese a lo anunciado por la ONU el 20 de julio.

“¡Al Shabab miente!”, dice Ali, exaltado. “Quieren que la gente se quede allí, quieren que nos muramos de hambre en Somalia. Nosotros intentamos huir de Dinsor hace dos meses pero no nos dejaron, decían que nadie podía abandonar el país, pero ahora ya no impiden a la gente marcharse”.

Entonces todos se vuelven a poner las gastadas chanclas que las dos semanas de marcha han reducido a finas láminas de plástico. “No sé cuándo llegaremos a Dadaab, pero quiero quedarme en Kenia, no quiero volver a Somalia”. Ali y sus compañeros empiezan de nuevo a caminar por el polvo. Aunque no lo saben, aún deben recorrer unos 100 kilómetros antes de llegar al campo de refugiados.

Cerca de allí, un destacamento de soldados kenianos custodia el puesto fronterizo. Un tablón con pinchos y una barrera hecha con ramas de árboles separan Kenia de la tierra de nadie. Y 800 metros más allá, empieza Somalia.

Marube Daudi, el oficial keniano al cargo del puesto, explica en su cabaña que apenas pasan refugiados por este punto. “Hemos visto muy pocos somalíes por aquí, deben de evitar este puesto y usar otros caminos”. Mientras habla, de nuevo se escucha ruido de disparos. “No sabemos quién dispara a quién”.

Otro de los grupos que han conseguido cruzar la frontera es el de Ali Hajir, que se dirige a Dadaab junto a su mujer, sus seis hijos y otras seis personas. Llevan 15 días caminando, aunque ellos cuentan al menos con tres carros tirados por burros.

“A finales del año pasado, mi ganado empezó a morir. Hace unas semanas vendí mis tres últimas cabras y decidimos huir”, cuenta Hajir, de 55 años. Su mujer lleva encima al niño más pequeño, Sadiya, de tres años, pero que aparenta tener menos de un año de edad. Las duras condiciones de vida conllevan que muchos adultos parezcan más viejos de lo que son, mientras que la falta de alimentos hace que los niños parezcan más pequeños.

“Dinsor es peor que esto”, dice Hajir mirando a su alrededor, “aquí al menos hay algunos árboles verdes. En Dinsor no queda ninguno y tenemos que excavar hondo para encontrar agua, que además es salada”.

“Ya no nos queda comida, cuando vemos algún coche por el camino lo paramos y la gente nos ayuda con agua y algo de comida, pero estamos muy cansados y todos los niños tienen hambre”, relata Hajir mientras sus hijos miran en silencio con ojos enormes.

Hajir golpea a su burro. Lentamente, con crujidos, el carro empieza a moverse y el grupo se pone de nuevo en marcha por el camino de tierra y polvo en el que esqueletos y cuerpos descompuestos de vacas son testigos de su viaje a Dadaab.

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Librerías y mercadillos próximos a las mezquitas españolas venden libros machistas de un doctor saudí

JOSÉ MARÍA IRUJO – Madrid – 24/07/2011

Una mujer bien guiada es la base para una vida feliz, según afirma en sus libros el barbudo doctor Aid Ibn Abdullah AlChadia, de 15 años Qarni, estrella de la televisión en Arabia Saudí. La guía de este sabio, cuyos libros acaban de aparecer traducidos al español en mercadillos y librerías cercanos a las mezquitas, se resume en la sumisión de la mujer al hombre, en la obediencia sin límites y en evitar cualquier contagio de esta con la sociedad occidental.

“Una mujer debe recibir a su marido con calidez cuando este regresa, no debe enojarse si vuelve cansado o estresado. Por el contrario, debe estar siempre lista para cumplir con lo que este le pida, sin importar lo que sea”, afirma Al Qarni en el libro Tú puedes ser la mujer más feliz del mundo.

Para algunas jóvenes musulmanas, los libros de Al Qarni han cambiado sus vidas. “Hay un antes y un después en mi vida gracias a este libro. No puedo decirle qué, es algo íntimo”, confiesa Fátima, de 17 años, que reside cerca del Centro Islámico de Madrid, la mezquita más grande de España, donde estudia y acude a rezar con sus hermanas. Al Qarni ha dado conferencias en este centro financiado por Arabia Saudí, y en la mezquita de Granada, costeada por Emiratos Árabes Unidos, dos centros de inspiración wahabita, una corriente fundamentalista islámica.

Ninguno de los imanes consultados dice tener Tú puedes ser la mujer más feliz del mundo, pero todos conocen a Al Qarni y sus obras, de títulos como Nada te turbe o Las maravillas de las Exégesis. Laarbi Maateis, de 48 años, dirigente en Ceuta del Tabligh, un movimiento rigorista que predica la paz, afirma: “Son frases machistas, pero están inspiradas en el Corán. Esa obra se vendía mucho en árabe y ahora está entrando en España, pero no es fácil encontrarlo. Creo que está agotado. El autor es muy estricto. No se anda con rodeos con la modernidad, no da facilidades a las mujeres ni a los hombres, a estos les prohíbe llevar cadenas o relojes de oro. Le he escuchado aquí y en Arabia Saudí y me gustan sus charlas”. Riay Tatary, imán de la madrileña mezquita Abu Baker, también defiende a Al Qarni. “No me preocupa su mensaje, da una postura abierta respecto a la contribución de la mujer”.

Mohamed Kamal Mustafá, de 50 años, es imán de la mezquita de Fuengirola y fue condenado por incitación a la violencia. En su libro La mujer en el islam explicaba cómo pegar a la mujer sin dejar marcas. Se libró de la prisión a cambio de un curso sobre derechos humanos. “En ninguna mezquita de Málaga vendemos ese libro. Al Qarni sale en la televisión y es conocido, pero yo no puedo decir que sea un sabio, hay mucha gente en la televisión que no sabe nada”. Al Qarni es doctor en Ciencias Islámicas y está autorizado a dictar fetuas en países árabes. Sus obras serán examinadas por el Instituto de la Mujer, según asegura una portavoz.

“No debe ver ni oler nada feo en ti”

– Tú puedes ser la mujer más feliz del mundo, de Aid Al Qarni habla de amor, paz, tolerancia, perdón y generosidad, pero además da consejos como estos:

– “La mujer virtuosa trata a su marido amablemente y le obedece. El mensajero de Allah alabó a tales mujeres y las consideró como las mujeres ideales que los hombres deben apreciar… Sé esa mujer y serás feliz”.

– “Hazle caso [al marido] y obedécele pues la complacencia trae tranquilidad y la obediencia al marido complace a Allah; asegúrate de lucir y oler bien, no debe ver ni oler nada feo en ti; prepárale la comida a tiempo y mantén silencio cuando duerma pues el hambre es como las llamas que arden y si lo molestas en su sueño harás que se enfade”.

– “El sistema familiar islámico es lo mejor para la mujer porque por naturaleza permanece en el hogar cuidando y educando a sus hijos […]. Permanece en el hogar y no lo dejes excepto por razones serias y necesarias […]. No gastes tu tiempo escuchando canciones o mirando novelas”

– “Ten cuidado de imitar a las mujeres inmorales. Un Hadiz dice: ‘Allah maldice a los hombres que imitan a las mujeres y a las mujeres que imitan a los hombres. Ten cuidado de estar a solas con un hombre no familiar, viajar sin hombre familiar, perder la modestia y el pudor, no vestir correctamente… ¿Puede ser feliz la mujer que muestra su belleza a los perros salvajes y ostenta sus encantos a los lobos?”

– “No te dejes engañar por Occidente y sus ideas y modas. Todo es un truco que solo pretende alejarnos de nuestra religión gradualmente para quitarnos nuestra riqueza”.

– “Las mujeres occidentales que salen a trabajar sin necesidad son responsables de la inestabilidad que sufre la institución familiar”.

 

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FERNANDO NAVARRO 24/07/2011

“Vive rápido, muere joven y deja un bonito cadáver”. Amy Winehouse ha terminado por cumplir al pie de la letra con la famosa frase, atribuida popularmente a James Dean, aunque fue el actor John Derek el primero en decirla en 1949 en la película de Nicholas Ray y Humphrey Bogart Llamad a cualquier puerta. Y además lo ha hecho a la edadmaldita de los 27 años, que le concede el extraño honor de pertenecer a lo que algunos han dado en llamar el Club de los 27, el grupo de jóvenes estrellas musicales que murieron a esa edad como Brian Jones, Jimi Hendrix, Jonis Joplin, Jim Morrison o Kurt Cobain.

Parecía como si su final estuviese escrito de antemano. En la única biografía publicada en España sobre la cantante, Amy Winehouse. La chica mala del pop rock, escrita por Joán Sarda y editada en 2008, se hace incluso referencia en sus primeras páginas a este ilustre club de desaparecidos, a modo de justificación por la temprana semblanza biográfica. “Nadie intentó, por ejemplo, escribir una biografía de Janis Joplin cuando triunfó con Cheap Thrills, y la cantante nacida en Texas establecida en California contaba con 25 años”, escribe Sarda. También se recuerda en el libro la existencia de una web de apuestas donde muchos dudaban si la cantante británica iba a superar los fatídicos 27 años. Alguno a lo mejor se ha hecho multimillonario con tan truculenta apuesta y, mientras tanto, a decir verdad, todo el mundo esperaba que sucediese lo que ya ha sucedido. Hasta su padre, Mitch Winehouse, el taxista parlanchín que siempre ha hablado a todo micrófono que se mueva, se atrevió a anticipar su funeral para regocijo de la prensa amarilla.

Este es el aliento que ha rodeado la vida de una cantante que había dejado de ser noticia por su música soul (neo-soul que empezaron a llamar los fanáticos de las etiquetas comerciales) en detrimento de sus idas y venidas a los centros de desintoxicación y la suspensión de cada vez más conciertos por su lamentable estado de salud. La “muñeca rota del soul”, como la calificaron algunos medios anglosajones en cuanto saltaron a las noticias sus escándalos, coincide con Joplin o Morrison no solo en su edad sino también en tener un final precedido por la autodestrucción, su compañera de viaje desde que se dio a conocer en 2004 con su disco Frank. Con su espectacular moño y sus numerosos tatuajes por el cuerpo, Winehouse es la última representante del live fast, die young, fielmente caracterizada mejor que nadie por Sid Vicious, integrante de Sex Pistols. Es decir, existencia frenética y excesiva, impulsada por el consumo de droga, en el mundo del pop-rock que acaba de forma trágica y muy temprana. El binomio drogas-música ha alumbrado grandes obras artísticas, siendo motor creativo de muchos grupos y compositores desde la irrupción paralela del jazz y de la marihuana hasta el rock psicodélico y el LSD, pero también ha sido el detonante definitivo para el adiós de muchos, como los del Club de los 27.

Bill Wyman, exbajista de los Rolling Stones, decía de Brian Jones que era el “inventor e inspirador de los Stones”. Fundador y guitarrista, Jones había significado como nadie la actitud de la contracultura del rock a mediados de los sesenta con su pertenencia a los Stones y una inmersión sin límites en las drogas. Apareció muerto en la piscina de su casa en julio de 1969. A Jones le siguió Jimi Hendrix, el mejor guitarrista de la historia del rock, que murió en septiembre de 1970 en Londres por una mezcla de somníferos y alcohol. Joplin apareció sin vida en octubre de ese año en el hotel Landmark de Los Angeles tras sufrir una intoxicación de heroína y morfina a causa de una sobredosis. Su cuerpo permaneció desnudo en el suelo de la habitación unas 16 horas hasta que lo encontraron. Jim Morrison murió en la bañera de un hotel de París después de que su compañera Pamela le suministrara sus últimas rayas de heroína. Kurt Cobain, que también había sufrido sobredosis de heroína y vivió atormentado, apareció muerto en abril de 1994 en una habitación encima de su garaje tras dispararse con una pistola. Dejó escrita una nota con el verso de una canción de Neil Young: “Es mejor quemarse que apagarse lentamente”.

Ese fuego incontrolado ardía dentro de Winehouse, de la que hemos vivido casi en directo su decadencia mortal. Al igual que con las muertes de cualquiera de ese club de los 27, no tardarán en llegar las conspiraciones de su fallecimiento. Los monstruos de la prensa amarilla británica se encargarán de ello porque tenían en ella un filón. De hecho,el tabloide News of the World, cerrado recientemente por los escándalos de las escuchas ilegales y que a finales de los sesenta se hizo eco del consumo de drogas de los Stones, se alimentó hasta sus últimos días de su trágica caída. Cualquier cosa era válida. Según se cuenta en su biografía, Winehouse, que formaba parte de ese circo sobredimensionado y caprichoso formado por Kate Moss, Pete Doherty o Kelly Osbourne, se reía de todo ello pero no podía evitar ser víctima. Tal vez, por eso, se fijó en Billie Holiday como una referencia que transcendía lo artístico a lo vital. “Es como dicen. Ningún maldito episodio es como el negocio del espectáculo. Había que sonreír para no vomitar”, decía la grandísima vocalista de jazz que también fue consumida por las drogas.

Mil veces escuchada en la radio (y lo que queda a partir de ahora), la canción Rehab, el éxito con el que saltó a la fama mundial, era autobiográfica de Winehouse. Era el relato de la visita que la cantante realizó a un centro de desintoxicación. El “Ray” que aparece en la primera estrofa no es otro que Ray Charles, a cuyos discos acudió Amy en esa etapa dominada por la depresión causada por el abandono de su polémico marido Blake Fielder-Civil. Ray Charles pasó por la autodestrucción pero logró sobrevivir. Winehouse no ha tenido tanta suerte. O no la quiso.

Como un icono excesivo de nuestros tiempos, auspiciados por la publicidad y el sensacionalismo, Amy Winehouse queda hoy como la última célebre aniquiladora del tiempo, en referencia a la obra de El perseguidor de Julio Cortázar, escrito en homenaje a la fugaz y obsesiva existencia de Charlie Parker, adicto a la heroína e impulsor del bebop con su saxo que buscaba constantemente la belleza del jazz. “Poder vivir mil veces más de lo que estamos viviendo por culpa de los relojes, de esa manía de los minutos y de pasado mañana…”, escribía Cortázar. La cantante de Back to Black vivía mil veces más de lo que podía vivir tras resucitar supuestamente el soul para unos, ser portada de todos los tabloides, el producto más rentable de una gran discográfica y dedicarse a reconstruir a base de güisquis y cocaína un espíritu roto en pedazos.

Lejos de ser un consuelo, podrá poner en su tumba lo que pone en la inscripción griega de la placa de bronce de la lápida de Jim Morrison en el cementerio parisino de Pére Lachaise: “Fiel a su propio espíritu”.

 

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