Archivos para septiembre 16, 2011

No nos fatiguemos de hacer el bien

Publicado: septiembre 16, 2011 en Misión Integral

 

Ignacio Simal Camps

 

Solidarios con el Cuerno de ÁfricaViendo la noticias en televisión -puedes ver la video-noticia al final de la reflexión- escuché que las oenegés encuentran problemas a la hora de recabar fondos para sus proyectos humanitarios. Es más, España –se decía- es un país que está muy por debajo de la media europea en relación con el número de afiliados a las organizaciones de ayuda. Se habla, desde hace años, dela fatiga del donante: “Ayudar, para qué, si nada cambia-.

Pues bien, mientras escuchaba la noticia me vino a la mente un texto bíblico que, desde el realismo, nos convoca a perseverar en hacer el bien. Es decir, a llevar a cabo todo aquello que favorezca y aliente la dignidad y el bienestar, o calidad de vida, del ser humano. El texto bíblico al que aludo dice: “No nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y especialmente a los de la familia de la fe” (Gal. 6:9,10).

Decía que el texto paulino habla desde el realismo. Indudablemente a aquel que se dedica a hacer el bien le puede acosar –en cualquier momento- el cansancio, el agotamiento, al observar la ausencia de resultados. Sin embargo, Pablo, nos exhorta a no caer en el agotamiento en la expectativa de que un día lograremos el fin perseguido que no es otro que una casa habitable para todos los seres humanos,  “a su tiempo segaremos” nos dirá.

De ahí se sigue que debemos continuar haciendo el bien a todo ser humano –sin distingos-, pero entendiendo que uno de los temas prioritarios entre las iglesias cristianas es construirse como comunidades igualitarias  (2Cor. 8:9-15) que sean anticipo evangelizador de la buena voluntad de Dios para toda nuestra aldea global.

Acabo citando un texto que leí en mi juventud –siempre lo he guardado como un tesoro- que narra de una forma genial lo que he tratado de expresar a través de mi opinión falible:

Hay una antigua fábula china llamada El Viejo Tonto que removió las montañas. Cuenta que hace mucho tiempo vivía en el Norte de China un anciano conocido como el Viejo Tonto de las montañas del Norte. Su casa miraba al Sur y frente a ella, obstruyendo la pasada, se alzaban dos grandes montañas: Taijang y Wangwu. El Viejo Tonto tomó la decisión de llevar a sus hijos a remover con azadones las dos montañas. Otro anciano, conocido como el Viejo Sabio, los vio y dijo riéndose: ¡Qué tontería! Es absolutamente imposible que vosotros, tan poca gente, logréis remover montañas tan grandes. El Viejo Tonto respondió: Después que yo muera, seguirán mis hijos; cuando ellos mueran, quedarán mis nietos, y luego sus hijos y los hijos de sus hijos, y así indefinidamente. Aunque son muy altas, estas montañas no crecen y cada pedazo que les sacamos las hace más pequeñas. ¿Por qué no vamos a poder removerlas? Después de refutar la idea errónea del Viejo Sabio, siguió cavando día tras día, sin cejar en su decisión. Dios, conmovido ante esto, envió a la tierra dos ángeles, que se llevaron acuestas ambas montañas.” (Libro Rojo, Mao Zedong). 

 

Ignacio Simal, septiembre de 2011

 

 

http://www.iee-es.org


La salud mental de la cantante irlandesa preocupa. Tras afirmaciones sobre su muerte, ha escrito que necesita una pareja, a través de la red de microblogging

Viernes 16 de septiembre de 2011 – 04:17 pm
Sinead O'Connor
(Foto: Daily Mail/Rolling Stone/Twitter)

Se hizo famosa en los noventas con el hit “Nothing compares 2 U” y con unacontrovertida interpretación televisada en vivo del clásico de Bob Marley “War” en que rompió la foto del entonces Papa Juan Pablo II. Pero hoy la gloria ha sido reemplazada por las sombras de la demencia. Sinead O’Connor ha venido escribiendo en su cuenta de Twitter acerca de su salud mental y lo cerca que anda del suicidio.

Según el tabloide inglés “Daily Mail”, la cantante de 44 años ha escrito los mensajes desde el miércoles, aparentemente luego de visitar a su psiquiatra. No le bastó con confesar que deseaba “que el suicidio me mate” sino que también pidió a sus seguidores en Twitter que le dieran ideas para cometer su muerte sin que sus hijos (cuatro, cuyas edades van desde los 4 hasta los 24 años) se dieran cuenta de ello.

Aunque afirmó en la red de microblogging que “no quiero abandonarlos”, indicó en el mismo tweet que “si pudiera morir sin que ellos supieran que lo hice yo misma, lo haría”.

La cantante ha sugerido, a través del mismo medio, que la ruptura amorosa con su tercer esposo, Steve Cooney (un músico australiano de 58 años) en marzo último, la ha sumido en un cuadro depresivo que la acerca a la muerte.

Aunque ayer, jueves, escribió que se sentía mejor y que había cambiado de psiquiatra, cambió el tenor de sus tweets hacia pedidos bastante subidos de tono, en busca de sexo y una pareja. De hecho, en su página web, se puede leer la convocatoria que hace para conseguir a un compañero.

La cantante intentó acabar con su vida anteriormente, al cumplir los 33. Su errática carrera musical se vio frustrada con sucesivos fracasos comerciales, intercalados con acercamientos y alejamientos de O’Connor con distintas iglesias.

 

 

http://elcomercio.pe

AUSTRIA: Una residencia para primates

Publicado: septiembre 16, 2011 en Fotografía, Noticias

 

HERWIG PRAMMER (REUTERS) | 14-09-2011

Un chimpancé mira a través de una de las ventanas del Santuario Gut Aiderbichl para Chimpancés Traumatizados y otros Primates. El centro, situado en la localidad austriaca de Gaenserndorf, 50 kilómetros al noreste de Viena, ha acogido a 38 chimpancés de laboratorio que vivieron enjaulados durante tres décadas y que ahora podrán pasar el resto de sus vidas en este pacífico retiro

Francia prohíbe el rezo en la calle

Publicado: septiembre 16, 2011 en Noticias

París habilita un cuartel de bomberos para la oración de los musulmanes

MIGUEL MORA – París – 16/09/2011

 

Francia prohíbe el rezo en la calle

El ministro del interior francés, Claude Guéant, ha afirmado que desde este viernes el Gobierno hará cumplir a rajatabla la prohibición de rezar en las calles del país incluida en la ley sobre la laicidad. La nueva vuelta de tuerca, que ha incluido una amenaza de usar la fuerza si fuera necesario, coincide con la firma de acuerdos entre el Estado y la comunidad islámica, tras semanas de negociaciones, para abrir nuevos lugares de culto en París y Marsella, las ciudades con mayor densidad de musulmanes en un país que cuenta con más de dos millones de ciudadanos que afirman profesar el Islam.

El anuncio oficial del ministro no ha evitado que un par de centenares de personas salieran a rezar hoy a las calzadas y aceras del distrito 18 de París, al norte de la capital, desafiando y desmintiendo así al Gobierno. En ese área de la ciudad los líderes musulmanes llevan años reclamando nuevos lugares de culto, y ahora ha sido ha habilitado un nuevo centro situado en un viejo cuartel de bomberos. Unas 2.000 personas, de las cerca de 3.000 que habitualmente rezan hacia La Meca en las calles del barrio de la Goutte d’Or, han utilizado hoy el nuevo edificio.

La mezquita-cuartel ha sido bendecida por las dos asociaciones islámicas del barrio (una de origen magrebí, la otra subsahariana), y por el rector de la Gran Mezquita de París, Dalil Boubaker, y estará abierta los siete días de la semana, aunque un portavoz del Imán ha afirmado que el espacio debe ser todavía remozado, a cuenta del Estado, para poder albergar los rezos cotidianos.

El contrato firmado prevé el pago de un alquiler de 30.000 euros al año, y ambas partes afirman que el cuartel debe servir como solución provisional hasta 2013, fecha en la que la alcaldía de París prevé terminar las obras de una nueva gran mezquita en el norte de la ciudad pactada con el Centro de Estudios Islámicos.

Los datos del Consejo Francés para el Culto Musulmán afirman que en este momento hay 13.000 lugares de oración disponibles para los islamistas en París, aunque sus responsables añaden que esa oferta solo cubre la mitad de la demanda real. En toda Francia vivían en 2010 unos 2,1 millones de “musulmanes declarados”, de edades entre los 18 años y los 50, según el Instituto Nacional de Estudios Demográficos.

La apertura de nuevas mezquitas es un viejo caballo de batalla del ultraderechista Frente Nacional, y su presidenta, Marine Le Pen, no ha dejado pasar un minuto antes de criticar con dureza el acuerdo alcanzado entre el ministerio y la comunidad islámica: “No estoy satisfecha porque el Estado francés está sufriendo un verdadero chantaje”, ha declarado la popular líder del partido xenófobo. “Ocupan las calles y dicen que seguirán ocupándolas hasta que el Estado no viole la ley sobre la laicidad dándoles un edificio (para rezar)”.

El rector de la mezquita de la parisiense calle Myrha ha invitado a Le Pen a visitar su templo y a dialogar con él. “Mi puerta está abierta”, ha dicho el jeque Mohammed Salah Hamza, que está convencido de que si la presidenta del Frente Nacional conociera la situación de primera mano “cambiaría de opinión”.

En Marsella, otra de las ciudades donde son más habituales los rezos en la calle, la prefectura anunció el jueves la apertura de un espacio de 1.000 metros cuadrados. El Gobierno afirma que el lugar debe ser suficiente para evitar que los fieles salgan a orar al aire libre. El jueves, el ministro Guéant aseguró que la policía podría incluso “recurrir al uso de la fuerza” para hacer cumplir la ley, aunque añadió que esperaba que el diálogo “diera sus frutos”.

 

 

http://www.elpais.com


“Convertir a Satanás en el mal absoluto lleva a cometer toda clase de maldades precisamente para protegerse de ese mal. Creer en un mal absoluto permite que consideremos ‘satánicos’ a todos quienes no sean como nosotros”, Albert Hernández y Miguel de la Torre.

Estados Unidos | Por Nínro Ruíz Peña

Denver.- Albert Hernández y Miguel de la Torre, directores de la Escuela de Teología Iliff, en Denver, han publicado un libro en el que cuestionan la manera en que tradicionalmente se ha visto a Satanás y el mal en el mundo occidental.

Según estos “eruditos” quienes dicen ser “creyentes”, en su libro: “En la búsqueda del Satanás histórico”, analizan de cómo Satanás pasó de ser un “embustero” en milenarias religiones tradicionales a encarnar el mal.

“Cómo debemos entender hoy a Satanás. El cristianismo se alejó de la manera en que el pueblo judío entendía a Satanás y, por eso, se nos hace difícil entender que hablar de Satanás es también explorar la pregunta sobre Dios, es hablar del lado oscuro de Dios”, dijo De la Torre a la agencia EFE.

De La Torre y Hernández, explican en su libro que Satanás es un “embaucador” que sólo puede hacer lo que Dios le permite hacer y que Dios es el origen tanto del bien como del mal, tal como se presenta en las escrituras hebreas (el Antiguo Testamento de los cristianos).

Según estos autores, desconocer quién (o qué) es Satanás tiene trágicas consecuencias en la vida diaria. Hernández y De la Torre enfatizaron que la investigación condensada en las 256 páginas de su libro dista mucho de ser un ejercicio puramente teórico o académico.

“Convertir a Satanás en el mal absoluto lleva a cometer toda clase de maldades precisamente para protegerse de ese mal. Creer en un mal absoluto permite que consideremos ’satánicos’ a todos quienes no sean como nosotros y, como consecuencia, llegamos a creer que tenemos el derecho de exterminarlos”, explica De la Torre.

“La dicotomía entre el bien absoluto y el mal absoluto causa más maldad que bondad”, puntualizó.

Para estos autores, las masacres cometidas por los cristianos durante las Cruzadas, la Inquisición y la conquista de América, así como, en otro contexto, el genocidio de judíos en los campos de concentración nazis tienen un origen teológico común: el creer en la existencia de un mal absoluto que debe ser erradicado y del cual hay que proteger a la “gente buena”.

Una de las motivaciones para analizar esas conexiones entre historia, política y teología, dijo De La Torre, es la guerra antiterrorista en Estados Unidos, debido a que en ese contexto también se “demoniza” al enemigo como una justificación para “exterminarlo”.

Curanderos me ayudan a entender más a Dios

Según Hernández y De la Torre, los hispanos, al combinar en su cultura elementos cristianos con otras tradiciones religiosa autóctonas y al interactuar casi a diario con curanderos y santeros, están en mejores condiciones que otros grupos occidentales de entender quién es Satanás y, por lo tanto, quién es Dios.

“Esa maldad cometida por los ‘buenos’ es algo muy desagradable. Para cambiar nuestra perspectiva del bien y del mal primero deberíamos contar cuántos cuerpos muertos dejaron los cristianos a lo largo de la historia. Ese es el siguiente tema que investigaremos”, declaró De la Torre, profesor de ética social en la Escuela de Teología Ilif.

Al entender el mal de una manera dinámica, es decir, al entremezclarlo y no separarlo del bien, De La Torre y Hernández no niegan la presencia de la maldad a lo largo de la historia humana, sino que la analizan desde “un estado de constante ansiedad” al ver lo que los “buenos” han hecho y hacen en nombre de Dios y de la bondad.

http://www.noticiacristiana.com

Somalia se tambalea hacia el abismo

Publicado: septiembre 16, 2011 en Noticias

Tragedia en África

Somalia se tambalea hacia el abismo

El país más corrupto del mundo atraviesa una terrible hambruna con un liderazgo político inestable y un país sometido a grupos islámicos extremistas.

14 DE SEPTIEMBRE DE 2011, SOMALIA / ESPAÑA /CANADÁ

Entre todos los países del este de África que sufren las consecuencias de la sequía, el más afectado y que menos recursos posee para paliarla es Somalia. Sobre todo, porque  los problemas no sólo tienen que ver con la falta de comida: la dificultad de transporte, la escasa seguridad o las dificultades que durante años arrastran las organizaciones de ayuda  para trabajar en el territorio somalí completan un panorama desolador.

La necesidad prioritaria en estos momentos es la de abastecer el país con comida y agua. En Roma, sede de la FAO, los representantes de 191 países pudieron escuchar a Anthony Lake, director de UNICEF, denunciando la situación extrema que ponía a “más de medio millón de niños” en peligro de muerte inminente.

Esto fue a finales de junio, cuando se calculó la necesidad de unos  300 millones de dólares  en ayudas para Somalia. Los últimos informes de la ONU apuntan a que más de la mitad de la población está en peligro de morir de hambre.

A pesar del trabajo iniciado por muchas entidades en la zona (entre ellas Tearfund, con la que  colaboran en estos momentos Alianza Solidaria y Diaconía ), la situación se vuelve más extrema con el paso de los días.

 LA NECESIDAD ABRE PUERTAS
Tras su visita en agosto a la capital Mogadiscio,  Brian C. Stiller , representante global de la Alianza Evangélica Mundial ( WEA ), hacía un llamado a favor de la ayuda internacional. Stiller animó a las agencias cristianas a “regresar al país” ahora que, por la grave crisis alimentaria, se han vuelto a abrir puertas que se habían cerrado a causa del poder territorial de fundamentalistas islámicos que los han perseguido durante años.

“Somalia carece de un gobierno funcional y todas las agencias cristianas, que son reconocidas por la entrega de alimentos y equipamiento, han sido expulsadas.  Ahora que los fundamentalistas islámicos no tienen el control que tenían hace apenas unas semanas, tenemos una nueva oportunidad para actuar” , explica Stiller en un artículo del periódico canadiense National Post.

“He visitado los campamentos de refugiados en Mogadiscio, pero vi poca evidencia de la ayuda humanitaria. Caminamos entre las chozas improvisadas y no pude encontrar alimentos almacenados o en preparación. No hay casi nada de ayuda médica”, cuenta Stiller, que insiste en que es el momento de dar una ayuda “que impida que los problemas se agraven y  se conviertan nuevamente en el caldo de cultivo para el terrorismo . Sí -admite- hay peligro en el trabajo de ayuda, pero seguro que los organismos responsables pueden encontrar formas de ayudar a salvar a los cientos de miles de vidas en riesgo”.

 PERSECUCIÓN Y CORRUPCIÓN
Fuera del ámbito de la capital, la situación se torna aún más complicada. Sobre todo  en las regiones del sur donde Al Shabaab impone su ley por medio de la violencia y la extorsión.  La corrupción es otro de los graves problemas del país. La organización Transparencia Internacional declaró a Somalia en su informe de 2009 como el país más corrupto del mundo.

Las denuncias por violaciones de los derechos humanos, entre ellos la  persecución manifiesta hacia los cristianos,  es otra de las lacras que imperan entre la castigada población. Esta semana se dio a conocer que Juma Nuradin Kamil, secuestrado por presuntos extremistas de Al Shabaab el 21 de agosto, fue encontrado por sus vecinos decapitado y abandonado en la calle.

“Es habitual que Al Shabaab decapite a los que se sospecha que han abrazado la fe cristiana”, explicó un líder de la iglesia subterránea que se mantiene en el anonimato. Un cristiano de la zona contó que  los vecinos no enterraban el cuerpo por temor a que los extremistas los asociaran a un convertido al cristianismo.

Este caso se suma a otros denunciados por la agencia Compass Direct a lo largo del año. Entre ellos se encuentra el terrible asesinato de una mujer en Warbhigly, en las afueras de Mogadiscio, donde varios extremistas de Al Shabaab la sacaron a la calle para cortarle el cuello por haber abrazado la fe cristiana.

 EL EXILIO COMO SOLUCIÓN
El hambre y la sequía han propiciado que las facciones más extremas hayan perdido parte de su poder, al menos en la capital y su entorno. Por otra parte, Tearfund informó recientemente que miles de somalíes están huyendo a las vecinas Kenia y Etiopía , donde los campos de refugiados se encuentran sobresaturados y reciben cada día a necesitados para los que no cuentan con capacidad de acogida.

En la capital de la vecina Etiopía se reúnen estos días el comité ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias. El hambre en Somalia es uno de los temas de mayor preocupación. La doctora Agnes Abuom, de Kenia, recordó que se trata de “la peor hambruna en 60 años”, destacando que  “la dignidad de la gente de esta región se ha visto comprometida por la falta de paz y justicia” . Definir una estrategia global que atienda no sólo a las necesidades básicas, sino a la consolidación de una libertad real para sus habitantes es el reto que casi nadie se atreve a asumir.

Autores: Daniel Hofkamp

© Protestante Digital 2011

Creative Commons

Dirigió La pasión de Cristo

Mel Gibson planea rodar la historia de Judas Macabeo

La historia del liberador judío `según Gibson´ no ha gustado en sectores judíos que le acusan de antisemita.

15 DE SEPTIEMBRE DE 2011, LOS ANGELES (EE UU)

Después de William Wallace, el patriota americano, Jesucristo y un guerrero indígena, el director Mel Gibson volverá a plasmar en la pantalla a una figura heroica. Se trata de  Judas Macabeo, el líder de la revolución judía contra Antioco Epifanes en el siglo II antes de Cristo,  un acontecimiento de gran importancia para la comunidad judía que se recuerda cada año con la celebración de Janucá.

Como en  Braveheart  y  El patriota , se trata de una historia de guerrillas, rebelión e independencia contra un poder tiránico abusivo. La rebelión acaba con éxito, aunque Judas Macabeo, que murió en combate en el 160 a.C. no llegó a ver la victoria definitiva sobre los seleúcidas, que consiguió su hermano Simón en el 141 a.C. La familia de los Macabeos dio origen así a un potente Estado judío independiente, aliado de Roma frente a los griegos, gobernado por la dinastía Asmonea, hasta que el romano Pompeyo conquista Jerusalén en el año 63 a.C.

La historia de como las guerrillas de los Macabeos lograron vencer y expulsar a los ejércitos griegos seleúcidas (paganos y politeístas) es el origen de la fiesta judía de la Janucá (“La fiesta de las luces”) y durante la época de Jesús animaba a que grupos como los zelotes optaran por la acción armada y violenta.

Tanto la Primera Guerra Judío-romana (66 a 70 d.C, con la destrucción del Templo) como la Segunda (113 d.C, en Cirene, Alejandría y Chipre) como la Tercera (la rebelión de Bar Kohba, del 132 al 135 d.C, tras la que se arrasó toda Jerusalén) animaron a los judíos a alzarse contra el Imperio Romano inspirándose en la gesta de los macabeos, que con guerrillas vencieron a un imperio. Todas esas guerras fueron un desastre para los judíos.

 PRODUCTOR Y PROBABLE DIRECTOR
La noticia sobre la película la adelanta como segura la publicación especializada en cine Deadline, aunque ya hace un año o más que se sabía que Mel Gibson se planteaba esta historia. El film sería producido por Gibson, que puede que sea también el director. No se sabe si participará como actor.

La distribuidora sería la Warner Bros., que colaboró durante mucho tiempo con Mel Gibson, antes de que éste entrara en una época de excesos alcohólicos y verbales, un segundo matrimonio y divorcio desastroso, malos tratos, insultos a policías, comentarios groseros contra los judíos (estando borracho) y escándalos variados.

 El hecho de que dirija la cinta ha suscitado todo tipo de reacciones . Entre el público más afín y admirador del trabajo de Gibson se espera con ansia, ya que  el director norteamericano se ha especializado en estos retratos heroicos de lucha del hombre contra un sistema enemigo , un tema que se repite en todos sus trabajos como director.

Por otra parte,  en la comunidad judía se han levantado voces contrarias  a que sea Gibson quien lleve a la pantalla la importante figura histórica de Judas Macabeo, según cuenta Hollywood Reporter. “Judas Macabeo merece algo mejor. Es un héroe para los judíos y un héroe universal en la lucha por la libertad religiosa. Sería una farsa que su historia fuera contada por alguien que no tiene respeto ni sensibilidad por las creencias de otra gente”, dijo Abraham Foxman, director de la organización judía Anti Defamation League.

El fundador del Museo de la Tolerancia en Los Ángeles, el rabino Marvin Hier, aseguró que Gibson “solo ha mostrado falta de respeto por los judíos” y calificó su implicación en el filme como un “insulto para los judíos”.

 UN CATÓLICO FIRMA EL GUIÓN
El caso es que la realización de la película parece imparable. Para el guión, Gibson ha trabajado con  Joe Eszterhas,  escritor y guionista cuyos mayores éxitos han sido el texto de  Instinto Básico  y  Showgirls , películas que poco tienen que ver con la historia del Macabeo.

Pero Esztherhas no es el mismo que firmó thrillers eróticos en los noventa. El guionista pasó por una fuerte experiencia de conversión al catolicismo hace pocos años. La describe en su libro-testimonio  Crossbearer: A memoir of faith .

El escritor, nacido en 1944, creció en campos de refugiados en Hungría después de la Segunda Guerra Mundial hasta que llegó con su familia a Cleveland, Estados Unidos. Trabajó como reportero de temas policiales. Sostiene en su libro que su vida era muy oscura, llena de crímenes y caos, lo que afirma que marcó su posterior carrera de guionista.

En el verano del año 2001, Eszterhas fue diagnosticado con cáncer de garganta. Eszterhas, que tenía entonces 56 años, y estaba acostumbrado al lujo, la bebida y el tabaco que ahora el médico le pedía dejar, se sintió hundido.Un día paseando por la calle, ansiando alcohol y tabaco, se sentó en el suelo, empezó a llorar y, de repente, comenzó a orar: “Por favor, Dios, ayúdame”, dijo.

En ese momento, se dio cuenta de que no rezaba desde niño. “No podía creer lo que había dicho. No supe por qué lo había dicho. Nunca antes lo había dicho”, rememora. Inmediatamente, Eszterhas se sintió sobrecogido por un sentimiento de paz y se acabaron sus temblores. Afirma que vio “una luz brillante, deslumbrante, casi cegadora que me hizo cubrir mis ojos con las manos”. Ya no volvió a necesitar beber ni fumar.

La experiencia de fe de Eszterhas tiene semejanzas con la de Mel Gibson, aunque en el caso del director estadounidense, su vida ha pasado por altibajos que han servido para que Gibson sea una de las víctimas preferidas de la prensa amarillista. Algunos se aventuran a predecir una nueva “reconciliación” de Gibson con el mundo tras la producción de esta película, después de que su imagen en los últimos años haya quedado dañada tras varios escándalos personales.

Fuentes: Efe, ReL

© Protestante Digital 2011

Creative Commons