Archivos para enero 5, 2012


Juan Stam

 

Martín Lutero dijo una vez que preferiría ser gobernado por un turco competente que por un cristiano incompetente. Hoy podríamos decir que para gobernar, mejor un ateo honesto que un protestante corrupto (los hay), mediocre o confundido (también los hay, y muchos). Ser “cristiano” y ser estadista y buen gobernante no siempre coinciden.

 

¿Qué significa ser “un diputado cristiano”? No basta con sólo ser miembro de una iglesia protestante, o hasta pastor. Un verdadero cristiano es un discípulo, un seguidor de Jesucristo hasta las últimas consecuencias. Ser realmente cristiano en el terreno político significa luchar a favor de la visión bíblica de justicia, igualdad, amor y vida digna para todos. Significa luchar contra el prejuicio, la corrupción y la violencia, en todas sus formas. ¿Habrá uno solo de nuestros políticos “evangélicos” que esté comprometido con ese proyecto cristiano? Por eso prefiero hablar de “partidos protestantes” en vez de cristianos o evangélicos. Por sus frutos los conoceréis, dijo Jesús, y no por su retórica ni su afiliación eclesiástica. En su comportamiento político estos partidos están muy lejos de poder llamarse cristianos o evangélicos.

 

He conocido diferentes partidos protestantes de Centroamérica, y ninguno ha tenido una teología bíblica y cristiana de la tarea política. Parecen ignorar el significado político de la teología de la creación, el mensaje bíblico del Año de Jubileo, y la ética social de los profetas hebreos, de Juan el Bautista y de Jesús. Aun entre los que se llaman “pentecostales”, pocos toman en serio el modelo pentecostal de vida comunitaria, donde tenían todas las cosas en común y “nadie decía ser suyo propio nada de lo que tenía”. El mensaje político de la Biblia es sumamente profundo y radical, pero en cuanto a estos partidos, no tiene nada que ver. Por eso, tampoco ofrecen algún programa integral o alguna alternativa al oficialismo del momento, porque no son suficientemente cristianos, evangélicos y bíblicos. Su fracaso peor es su fracaso teológico.

 

Algo muy peculiar de estos partidos es que ignoran por completo la clásica doctrina evangélica de separación de iglesia y estado. Su error es doble: malentienden la relación entre fe y política y malentienden también la relación entre la iglesia y el estado. En Costa Rica, esto nos ha llevado a la increíble anomalía de un partido protestante que defiende a capa y espada el estado confesional católico de la nación. Esas son contradicciones del tamaño de cualquier megaiglesia.

 

En realidad, la agenda de estos partidos es muy limitada. En primer lugar está defender los intereses de sus iglesias, por lo que tienden a ser muy sumisos a las autoridades nacionales en el poder. En segundo lugar están ciertos temas sexuales, sobre todo aborto y homosexualidad, manejados muy superficialmente y con un fanatismo que ayuda a consolidar su bloque electoral protestante. El primer objetivo es una especie de egoísmo colectivo que no justifica su presencia en el gobierno, y para el segundo objetivo hay otros que promueven vigorosamente esas causas sin necesidad de partidos y diputados protestantes.

 

En realidad estos no son partidos cristianos ni evangélicos, sino partidos sectaristas. Sus diputados quedan electos porque hay una población protestante suficientemente grande para votar monolíticamente por ellos. Pero si un cristiano o una cristiana tiene una visión para el país y quiere servir a la patria, debe lanzarse de candidato en uno de los partidos nacionales y competir electoralmente con los demás aspirantes. Con los diputados protestantes que hemos tenido, lo más seguro es que ni llegan a postularse, mucho menos quedarían electos. Y qué bueno sería que tuviéramos auténticos cristianas y cristianas, competentes y bien informados, presentes como levadura y semilla en los clásicos partidos del país.

 

Es claro que nuestros países necesitan urgentemente una voz profética y un aporte cristiano a la política. Pero no lo van a recibir de estos partidos sectarios seudo-evangélicos. Estos partidos son un anti-testimonio.

 

En resumir, para responder a nuestra pregunta:

 

¿Para qué sirven los partidos políticos protestantes?

 

La respuesta es fácil. Sirven para elegir diputados protestantes.

 

¿Y para qué sirven esos diputados protestantes?

 

¡Qué pregunta más difícil!

 

http://juanstam.com


PorEmma Koonse | Reportera de Christian Post Traductor Joel Suarez

El Vaticano ha anunciado el domingo la apertura de una nueva Iglesia Católica a los anglicanos y episcopales descontentos, en Houston, Texas.

Actuando como equivalente a una diócesis nacional, los sacerdotes episcopales y otros conversos pueden entrar en la nueva iglesia juntos como grupo intacto y mostrar su alianza con el Papa.

A pesar de que los nuevos miembros deben oponerse a la anticoncepción y el aborto, mantendrán sus queridos versos del Libro de Oración Común. Además, de acuerdo a un líder católico en “un acto de generosidad”, los sacerdotes que están casados serán exceptuados del requisito del celibato católico, mientras que ellos no pueden llegar a ser obispos.

La nueva iglesia, llamada Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro, será dirigido por el reverendo Jeffrey Steenson Neil, quien es padre de tres hijos y un converso al catolicismo. Funcionarios de la iglesia, dijeron que el padre Steenson será un miembro de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. y se reportará directamente al Vaticano con el título de ordinario, reportó The New York Times.

En 2007, Steenson, de 59 años, dejó de ser el Obispo Episcopal de Río Grande en Albuquerque, Nuevo México, luego de que la Iglesia Episcopal eligió al primer obispo abiertamente homosexual, V. Gene Robinson de Nueva Hampshire. La Associated Press informó que Steenson había dicho que estaba “profundamente preocupado” por la dirección de la denominación de EE.UU., y que describía a la Iglesia Católica como el “verdadero hogar del anglicanismo”.

La comunión anglicana se compone de 77 millones de miembros y tiene sus raíces en la Iglesia de Inglaterra. El Vaticano creó un primer ordinariato de este tipo en el Reino Unido el año pasado, y otros están siendo considerados para Australia y Canadá. Más de 100 clérigos anglicanos han solicitado ser sacerdotes católicos en el Ordinariato de EE.UU., según AP, y funcionarios de la iglesia dijeron que más de 1.400 personas están buscando ser miembros.

El evento pequeño pero notable entre el Vaticano y la Iglesia Anglicana se celebra por líderes católicos y ex episcopales.


 

PorMichael Gryboski | Reportero de Christian Post Traductor Joel Suarez

La última versión de la popular traducción de la Biblia NVI (New International Version) ha tenido una reformulación de los versículos sobre la homosexualidad, haciéndolos más claros en la denuncia de la práctica, dijo un teólogo que ayudó con la traducción.

  • NIV
    (Foto: The Christian Post)
    La Biblia NIV 2011 fue lanzada en las tiendas en marzo. La traducción actualizada ha obtenido críticas mixtas, con las últimas críticas procedentes de la Convención Bautista del Sur.

Estas aclaraciones incluyen el versículo de 1 Corintios 6:9, donde la versión NVI de 1984 usa la frase “los afeminados”, mientras que en el 2011 la traducción cambia la frase a “los hombres que tienen sexo con hombres.”

El Comité de Traducción de la Biblia, presidido por el Dr. Douglas J. Moo, quien también funge como Presidente de Estudios Bíblicos Wessner en la Universidad de Wheaton, lanzó la NIV 2011 el año pasado.

“Los debates entre los cristianos acerca de la enseñanza de la Biblia sobre la homosexualidad en los últimos veinte años, provocó un considerable interés académico en palabras y textos”, dijo Moo en una entrevista con The Christian Post.

“Esta investigación mostró que dos palabras griegas en este versículo se refieren, respectivamente, a los participantes activos y pasivos en la actividad homosexual masculina”.

Moo explica también el problema con la traducción anterior de un verso como 1 Corintios 6:9.

“La NIV 1984… no deja claro si la actividad homosexual en sí estaba siendo condenada, o si sólo ciertos tipos de actividad homosexual “ofensiva” iban a ser condenados”, dijo Moo.

“La Nueva Versión actualizada deja claro que las palabras griegas aquí indican cualquier tipo de actividad homosexual. La Nueva Versión actualizada también refleja el hecho de que la palabra clave en griego se refiere a los hombres.”

De acuerdo con Moo, otros versículos que se han alterado debido a erudición y para hacer el mensaje más claro, incluyendo Romanos 1:26-27 y 18:22 Levítico.

En Romanos 1:26, el versículo: “aun sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las artificiales”, fue cambiado a “aun sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las sexualmente artificiales.” Mientras que en Levítico 18:22, el versículo: “No mintáis con un hombre como uno se acuesta con una mujer”, fue cambiado a: “No tengas relaciones sexuales con un hombre como se hace con una mujer.”

Un verso que parece haber sido cambiado dramáticamente fue 1 Timoteo 1:10, donde la palabra “pervertidos” de la NIV 1984 fue cambiada a “aquellos que practican la homosexualidad”.

“La misma palabra griega clave que se usa en 1 Corintios 6:09 aparece aquí también, por lo que la razón del cambio aquí es la misma que la razón para el cambio en 1 Corintios 6:9,” dijo Moo.

La New International Versión 2011 se estrenó en medio de controversias, con algunos grupos cristianos y personas criticando la traducción por supuestamente haber incluido demasiado lenguaje de genero, similar a la traducción de la Biblia TNVI.

El año pasado, los miembros de la Convención Bautista del Sur y el Comité de masculinidad y feminidad bíblica criticaron la edición, diciendo que la New International Versión 2011 “no se puede considerar lo suficientemente confiable en su traducción del lenguaje de género”.

Según el Comité de Traducción de la Biblia en el sitio web, sin embargo, todos los ejemplos del lenguaje de género inclusivo en la NIV fueron “reconsiderados”, especialmente cuando se compara con la NIV 1984.

“Algunos cambios se han conservado, algunos fueron cancelados a favor de la traducción de 1984, y muchos fueron reformulados en una tercera vía, sigue siendo diferente”, dice una entrada de la página web de la TCC, en la página de Preguntas Frecuentes.

“Todas las decisiones de género en la Nueva Versión Internacional actualizada fueron sometidas a un riguroso escrutinio a la luz de estos datos para asegurar que las palabras elegidas maximizan la comprensión del significado original”, afirma el Comité.

 

christianpost.com

 


Privilegios en tiempo de crisis

La iglesia católica, a salvo de los recortes de Rajoy

La catedral de la Almudena (Madrid)
Seguirá recibiendo unos 10.000 millones del Estado entre subvenciones y exenciones de impuestos como el IBI, uno de los que más se han subido.

05 DE ENERO DE 2012, MADRID

El diputado de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) en el Congreso de los Diputados Joan Tardà denunció que,  pese a los recortes aprobados por el nuevo Gobierno, la Iglesia católica va a continuar recibiendo unos 10.000 millones de euros al año  entre subvenciones directas, donaciones económicas, cesiones de terrenos y exenciones de impuestos.

 El caso que más ha enfatizado es el del impuesto sobre los bienes inmuebles (IBI) que es, precisamente, uno de los que ha incrementado el Ejecutivo del Partido Popular.   “En este caso, no pagar IBI significa que los municipios dejan de ingresar unos 1.500 millones y unos 250 a través del IRPF”,  señaló Tardà en un artículo publicado en su página personal de internet.

El político republicano recuerda que este “privilegio” tiene su origen en la Ley Hipotecaria de 1946 que permite a la Iglesia católica no matricular en el Registro de la Propiedad de Inmuebles los edificios no inscritos a nombre de nadie. “Ni que decir tiene que muchos de los templos y recintos religiosos, históricamente, fueron edificados en terrenos cedidos por el común, propiedad del pueblo”, señaló Tardà.

 El diputado lamenta que el PSOE no fuera capaz de “modificar absolutamente nada” en lo que a los “privilegios” eclesiásticos se refiere y no cumpliera la moción que el PSOE pactó con ERC y que instaba a cambiar la Ley de Libertad Religiosa.

“El PSOE no hizo nada, salvo incrementar las donaciones públicas a la Iglesia, y del PP no podemos esperar nada, tampoco”, asumió el diputado. Tardá insistió en que su formación no cejará en el empeño y que seguirá denunciando en el Congreso “la doble moral de la jerarquía eclesiástica, que vive de los privilegios y, a menudo, avergüenza a los católicos de buena fe. Lo seguiremos batallando”, concluyó.

 El Gobierno del PSOE paralizó la publicación de la Ley de Libertad Religiosa en verano de 2010,  en vísperas de las elecciones autonómicas catalanas y dejando insatisfechas a las minorías religiosas que consideraban necesaria. Aún así esta reforma no incluía aspectos económicos relacionados con la financiación de la Iglesia católica ni su recaudación.

Fuentes: EP, Público

© Protestante Digital 2011


El atentado fue autoría de un grupo de hombres armados en la ciudad de Gombe. Hasta el momento, el grupo Boko Haram no ha dicho ser autor del ataque

Jueves 05 de enero de 2012 – 09:40 pm
Nigeria, ONU, Naciones Unidas,  Boko Haram
(Foto referencial: Reuters)

Seis personas murieron y diez quedaron heridas luego que un grupo de hombres una iglesia en el noreste de Nigeria.

Según el pastor de dicha iglesia, en la ciudad de Gombe, “eran las siete y media de la tarde” cuando ocurrió el ataque, informó la agencia AFP

“Estaba dirigiendo las oraciones de la congregación. Teníamos los ojos cerrados cuando unos hombres armados entraron en la iglesia y abrieron fuego contra la gente”, explicó.

Por otro lado, un portavoz del grupo islamista radical Boko Haram anunció un ultimátum de tres días para que los cristianos abandonen el norte de Nigeria, pero hasta el momento no han señalado ser autores del ataque.

 

http://elcomercio.pe