Archivos para mayo 28, 2012


Juan Stam


La política tiene corazón

cuando nace del corazón de Dios

 

El Dios que se revela en la Biblia ama al mundo entero y se preocupa profundamente por el bien integral de toda su creación. La política, en el mejor sentido de la palabra, está en lo más profundo del corazón de Dios.  Ahí en el corazón de Dios podemos encontrar orientaciones para nuestras decisiones políticas hoy.

I. La política según el corazón de Dios es política en pro de la Vida (la de todos)

El proyecto de José en Egipto (Gn 50:20)

Dt 30:15; Sal 16:11 “la senda de la vida”; 72:14 Dios considera valiosa la vida de los humanos

Vida y muerte en el evangelio de Juan; Juan 10:10 he venido para que tengan vida en abundancia

Apocalipsis: caballo negro: muerte por hambre; caballo rojo: guerra; Ap 17:6; 18:24; 16:6-7 (sangre)

árbol de vida, espíritu de vida, libro de vida, río de vida, agua de la vida

II. La política según el corazón de Dios es política en pro de la igualdad y la equidad

El año sabático (Dt 15:1-11) y año de jubileo (Lev 25) y leyes socio-económicas

Se practicaba cuando Israel era obediente; cuando no, sabían que estaban desobedeciendo (Jer 34)

El Pentecostés: Hch 2 y 4 (Sin Jubileo, no hay Pentecostés)

El proyecto final de la misión de Pablo (II Cor 8:13)

Apoc: Todos seremos reyes y sacerdotes; Riqueza prostituida por la ramera, ahora compartida entre todos

III. La política según el corazón de Dios es política en pro de la justicia

Bíblicamente, la justicia no es neutral sino defiende al débil y pobre

Conocer a Dios es practicar la justicia (Jer 22:16; cf. 9:23-24)

Buscad el reino de Dios y su justicia (Mt 6:33; cf 6:10 hágase tu voluntad en la tierra)

1 Jn 2:29, 3:7-10,16-17: “el que hace justicia es nacido de Dios” (2:29 e inverso 3:10)

La nueva creación será un espacio para la justicia (2 P 3:13)

IV. La política según el corazón de Dios es política en pro de la libertad

“He conocido las angustias de mi pueblo y he descendido para librarlos” (Ex. 3:7-8; cf. 2:24-25; 3:9)

Jesús vino a darnos libertad (Luc 4:18; Jn 8:32,36)

El ministerio de Pablo fue una lucha por la libertad (Gal 5:1-13)

La nueva creación será un espacio para la libertad (Rom 8:21)

V. La política según el corazón de Dios es política en pro de la verdad

No es cristiano dejarse engañar por la propaganda

      Isa 5:20 Ay de los que llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo, que tienen las tinieblas por luz

y la luz por tinieblas

Jn 14:6 Yo soy la verdad y la vida; Jn 8:32 Conocerá la verdad y la verdad los hará libres

(sin verdad, no hay libertad)

Apoc 16:13-16: los sapos satánicos de la propaganda belicista (Armagedón)

El juicio final será la hora de la verdad

VI. La política según el corazón de Dios es servicio al Reino (Mat 6:33)

El Reino de Dios fue el primer mensaje de Jesús (según los evangelios sinópticos)

El mensaje bíblico es de salvación personal pero no sólo eso sino el nuevo orden del Reino

El mensaje del Reino debe orientar todas nuestras decisiones políticas

VII. La política según el corazón de Dios nos llama a tener una presencia profética en medio de la historia

Los profetas no sabían callarse

Desde el Pentecostés, toda la iglesia está llamada a ser profética

http://juanstam.com


PorJeff Schapiro | Reportero de Christian Post Traductor Anna Villaurrutia

El ateo mundialmente conocido Richard Dawkins dice que apoya la misión del Departamento de Educación de Inglaterra, para asegurarse de que todas las escuelas públicas de la nación tengan una copia de la traducción de 1611 de la Biblia King James.

  • Richard Dawkins
    (Foto: REUTERS / Altaf Hussain)
    El autor británico Richard Dawkins habla en el Festival de Literatura en Jaipur.

“Un hablante nativo de Inglés, que nunca ha leído una palabra de la BibliaKing James está al borde de la barbarie”, dijo Dawkins en una columna que escribió para The Guardian.

El autor y biólogo evolutivo, incluso fue tan lejos como para decir que hubiera donado a la causa si se le hubiera dado la oportunidad de hacerlo.

Los libros están siendo distribuidos a las escuelas en la celebración del 400 aniversario de la traducción. El plan está siendo encabezado por el secretario de educación Michael Gove, quien escribió la carta que se incluye con cada una de las Biblias. Mientras que algunos han apoyado con entusiasmo la meta de Gove, otros dicen que es injusto para las personas que tienen otras creencias que el cristianismo.

“Esto no es más que otra pieza de la literatura, que es la escritura sagrada de una religión en particular”, dijo Terry Sanderson, presidente de la Sociedad Nacional Secular, en un comunicado. “¿Es realmente el trabajo del Gobierno para promover una religión en particular en las escuelas que son cada vez más multi-fe?”

Pero Dawkins apoya el plan de distribución, aunque con un “motivo oculto”.

“Tengo un motivo ulterior para mi deseo de contribuir con el esquema de Gove”, escribió. “La gente que no conocen bien la Biblia ha sido engañada pensando que es una buena guía a la moral… Incluso he oído la opinión cínicamente misántropa que, sin la Biblia como una brújula moral, la gente tendría ninguna restricción contra el asesinato, el robo y el caos. La manera más segura de ti mismo desengañándote de esta perniciosa falsedad es leer la Biblia misma.”

Él compartió un estudio realizado por la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia en donde sólo el 35 por ciento de los auto-identificados cristianos británicos identificaron con precisión Mateo como el primer libro del Nuevo Testamento. Entre los encuestados, el 39 por ciento dijo que “no sabe” qué libro esta en primer lugar.

Señaló que muchos de los acontecimientos sangrientos y las guerras en la historia Inglesa fueron el resultado de los enfrentamientos religiosos, y argumentó que si la gente leyera la Biblia no la vería como una guía moral.

El costo estimado de proporcionar un total de casi 24.000 Biblias a todas las escuelas primarias y secundarias de la nación financiadas por el estado es de £375,000 (unos 592.000 dólares), y el proyecto fue financiado por donaciones de caridad. El Departamento de Educación dice que el impacto de la Biblia sobre la historia y la cultura de hoy por igual la convierten en una valiosa adición a la colección de cualquier escuela pública.

“La historia de la Biblia King James puede ayudar a los niños – de todos los credos o de ninguno – a entender mejor su lugar en la identidad de nuestra nación y de la historia, y apreciar su influencia en nuestra lengua, literatura, democracia y cultura”, dijo el departamento la semana pasada.

La distribución de la Biblia comenzó el 14 de mayo, y todas las escuelas deberán recibirlas a finales de este mes.

 

http://espanol.christianpost.com

Mayo, mes de María, Reina del cielo

Publicado: mayo 28, 2012 en Teología

Leonardo de Chirico

Mayo, mes de María, <em> Reina del cielo</em>

 A la Virgen María se la relaciona con la renovación de las cosas y el comienzo de una nueva y fructífera estación.

 

 Estudiar el interés de los católico romanos por el calendario es un ejercicio fascinante.

Al expresar la forma en que secuencian el tiempo, permiten el acceso a lo que el catolicismo romano considera importante para la vida cristiana y para la humanidad en general. La Iglesia Romana siempre ha prestado una gran atención al establecimiento de los ritmos de la vida por configuración y llenándolos de contenido y simbolismo religiosos.

No es por casualidad que nuestro calendario gregoriano (es decir, el calendario occidental) tomara su nombre del Papa Gregorio XIII, quien en 1582 estabilizó el anterior calendario juliano y dio forma al que tenemos actualmente. Merece la pena considerar que nuestra manera de medir el tiempo era decidida básicamente por un emperador romano y más tarde por un papa romano.

 En la Edad Media la Iglesia Romana marcó el calendario cristiano establecido centrándolo en torno a las fiestas tradicionales (p.e. Pascua, Pentecostés, Navidad) y añadiendo la veneración a un santo por cada día del año . Por tanto, se dio a la devoción popular una oportunidad diaria para exaltar las virtudes de hombres y mujeres ejemplares y para rezarles. La práctica de las oraciones intercesoras a los santos fue, además, alentada y es todavía una práctica que define a muchos católicos en todo el mundo. El tiempo está señalado por las prácticas devocionales que transmiten una poderosa cosmovisión religiosa.

Además de los años santos, los festivales anuales, las semanas especiales, los días sueltos y la liturgia de las horas, el calendario católico romano también se centra en meses específicos. Los diferentes ciclos de la vida están saturados de distintos ejercicios litúrgicos y devocionales. Pero hay un mes en particular que merece algunos comentarios.

 ¿POR QUÉ EL MES DE MAYO?
En el calendario litúrgico católico romano, mayo es tradicionalmente el mes de María. En las enciclopedias marianas y en los diccionarios mariológicos la única explicación que se da para la elección de este mes en particular es que mayo es la época del año en que la primavera resplandece, el clima es cálido y los campos empiezan a mostrar la llegada de la creciente cosecha. Como la naturaleza en mayo, por así decirlo, despierta después del invierno, así también la existencia cristiana refleja la revitalización de la vida.  A la Virgen María se la relaciona con la renovación de las cosas y el comienzo de una nueva y fructífera estación.

A finales del siglo XIX, el Día de la Madre empezó a celebrarse en Occidente. Aparentemente, no había ninguna conexión previa con el mes mariano que era una práctica ya bien establecida en la mayoría de las naciones católicas.  El Día de la Madre se inició con el deseo de honrar la memoria de nuestra propia madre. Por supuesto, muchos católicos vieron la aparición del Día de la Madre en mayo como una coincidencia “providencial” para honrar a la Madre  por excelencia , la Virgen María.Los dos significados, el religioso y el laico, están ahora mezclados, dando como resultado un mes cada vez más “católico”.

 ¿QUÉ OCURRE EN EL MES MARIANO?
El mes de María se celebra en una gran variedad de formas. La mariología altamente sofisticada coincide con las prácticas populares, que están profundamente arraigadas en el catolicismo del pueblo. De abajo hacia arriba, los movimientos marianos de base organizan vigilias de plegaria a María a nivel de parroquia, procesiones al aire libre, rosarios y cadenas de oración. La idea es marcar el territorio con la presencia de María. En los santuarios marianos las actividades se convierten en un delirio a causa de las peregrinaciones en grupo. En las homilías incluso se enfatizan más las referencias a las diferentes dimensiones mariológicas y en las librerías católicas se da un interés relevante a los rosarios especiales y a los instrumentos de devoción.

 En mayo, incluso los discursos y las alocuciones papales toman un sesgo más mariano.

Entre el Domingo de Pascua y Pentecostés,  el Papa recita la oración  Regina Coeli  (o sea, “Reina del Cielo”) en lugar del  Angelus  del mediodía en la plaza de S. Pedro . Los peregrinos y los turistas se reúnen para escuchar y rezar con el Papa.

 Regina Coeli  es una antigua oración mariana cuyo texto contiene la mariología católico romana en una cáscara de nuez.

 Reina del Cielo alégrate, aleluya.
 Porque el que mereciste llevar en tu seno, aleluya.
 Ha resucitado, según predijo, aleluya. 
 Ruega por nosotros a Dios, aleluya.
 Gózate y alégrate, Virgen María, aleluya. 
 Porque ha resucitado Dios verdaderamente, aleluya.

 Oremos. Oh Dios que por la resurrección de tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, te has dignado dar la alegría al mundo, concédenos que por su Madre, la Virgen María, alcancemos el gozo de la vida eterna. Por el mismo Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

 En  Regina Coeli  María es la receptora de las oraciones y la intercesora entre la fe y Cristo. Este es el gran énfasis del mes de María. 

 Traducción: Rosa Gubianas

Autores: Leonardo de Chirico
©Protestante Digital 2012

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Los templos más raros del mundo

Publicado: mayo 28, 2012 en Arte, Cultura

Por arquitectura o ubicación

Los templos más raros del mundo

Catedral subterránea en el interior de unas antiguas minas de sal, a 25 km. de Bogotá, Colombia.
No sólo fieles, sino que muchos turistas visitan estas iglesias entre las más raras del mundo en Islandia, Rusia, Grecia, Noruega, EEUU, Argentina, Brasil y Colombia.

MADRID

 Son edificios en ocasiones tan espectaculares que parecen hechos por ordenador e ideados para una superproducción americana. Se trata de templos raros, que no sólo atraen a fieles sino también a turistas que aprecian su originalidad.

Este es el caso de la  iglesia de Halgrimur en Reykjavík en Islandia . Esta iglesia luterana no sólo llama la atención por su original diseño, sino también porque con sus casi 75 metros de altura, se configura como el edificio más alto del país. Con estas dimensiones no es de extrañar que tardaran en construirla 38 años.

La iglesia de  Stykkishólmur, situada a 60 kilómetros del Círculo Polar Ártico , es otra de las maravillas del país. Con luces que cuelgan del techo en su interior y con una arquitectura casi alienígena, este edificio construido por el arquitecto Jon Haraldsson no sólo es atractivo en sí mismo, sino también por el entorno que lo alberga: un pequeño pueblo pesquero al norte de Islandia.

 MÁS EJEMPLOS
La silueta de la  Iglesia de Paraportiani, en Mykonos Grecia , completamente blanca, mezclándose en el profundo azul del mar y el cielo, en realidad no es una iglesia sino un conjunto de cinco capillas levantadas a lo largo de la historia de esta isla mediterránea.

Los templos más raros del mundo
Por arquitectura o ubicación. No sólo fieles, sino que muchos turistas visitan estas iglesias entre las más raras del mundo en Islandia, Rusia, Grecia, Noruega, EEUU, Argentina, Brasil y Colombia.

La  iglesia de Borgund, en Noruega,  está construida en madera y la revista Nathional Geographic la recomienda como una de las maravillas del país. Los detalles de su interior y su ubicación entre montañas, convierte en una aventura su visita.

Construida por Iván el Terrible,  la iglesia de San Basilio , imponente y colorida, es uno de las iglesias más curiosas del mundo y cuenta además con un asentamiento privilegiado: una de las plazas más grandes del mundo, la  Plaza Roja de Moscú .

Francia y Alemania poseen algunas de las iglesias más extravagantes, debido a su ubicación. La Capilla Bruder Klaus, situada en mitad del campo de Meternich al sur de Alemania, es un muro de hormigón que fue construido por los agricultores de la zona y de acceso casi imposible;  la Iglesia de Saint Michelle de Aiguilhe , se encuentra situada en la cima de una escarpada montaña.

 DEL OTRO LADO DEL MAR
Cruzando el Atlántico, en países como Brasil, Estados Unidos, Argentina o Colombia, se encuentran algunas maravillas de la arquitectura religiosa. Este es el caso de la  Iglesia Verde de Buenos Aires , cubierta de vegetación como si de un árbol se tratase, conocida popularmente como el “Huerto de los olivos”.

En Brasil,  la Catedral de Brasilia contrasta con la Río de Janeiro,  que bien podría ser una pirámide de la ciudad mexicana de Teotihuacán.

Pero quizás los estadounidenses, excesivos en todo, se lleven la palma. Por ejemplo, la Capilla en el Rock, en Arizona, es literalmente eso, una capilla incrustada en una roca.  La Iglesia de San Francisco de Asís en Nuevo México , es una estructura de adobe, como si de un dolmen se tratase, situada en mitad del desierto, o la  Trandsetters Iglesia en Phoenix, Arizona , parece un platillo volante, venido directamente del espacio exterior.

Pero nada es comparable con una  catedral subterránea construida en el interior de unas antiguas minas de sal de una montaña, a 25 kilómetros de Bogotá, Colombia.

Fuentes: El Economista

© Protestante Digital 2012

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